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惟是八味汤中,茯苓、泽泻过于利水,老人少似非宜,丹皮清骨中之热,遗尿之病助热而不可助寒,故皆略减其分量,以制桂附之横,斟酌得宜,愈见八味汤之妙。此方大补心气之虚,全不去泻心之火。

 且火既衰微,止可化上焦之水,不能解下焦之冻。再服四剂,汗唾不黄矣。

前方之中倍加黄二两,增入防风五分,同前药煎服,功未尝不同,但必须多服数十剂也。此方消痰降食,专走于两胁之间,开其惊气,故奏功如神耳。

 无如人之纵饮如故,则酒多而渗亦多,更伤胆气。然而胃火之盛者,由于心火之旺,心火最恶湿,一得湿则火郁而不通,则停住于胃口;胃中之火,愈增其熏蒸之气,二火相合,则热之势固结而不散,湿亦停住于肠胃之内,胸中交战,安得不闷乱乎?

此方补气以升提,则气举于上焦,一身之滞气自散。湿入于脾,最难分消。

夫肝藏血者也,肝中有血,则肝润而气舒;肝中无血,则肝燥而气郁。 或疑血不上藏,洞泻宜矣,何下出如筛乎?

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